Ainda sobre os preservativos.... Nota da casa geral da FSSPX ( América do Sul)

En un libro-entrevista intitulado Luz del mundo, publicado en alemán y en italiano el 23 de noviembre de 201, Benedicto XVI admite, por primera vez, el uso del preservativo “en ciertos casos”, “a fin de reducir el riesgo de infección” del virus del SIDA. Estas afirmaciones erróneas precisan ser aclaradas y rectificadas porque sus efectos desastrosos ––que una campaña mediática no ha dudado en explotar–– generan escándalo e indignación entre los fieles.

1. Lo que dijo Benedicto XVI

A la pregunta “¿La Iglesia católica no está fundamentalmente contra del uso del preservativo?”, el Papa, conforme a la versión original en alemán, responde: “En ciertos casos, cuando la intención apunta a reducir el riesgo de infección, eso puede incluso convertirse en un primer paso, en vistas de una sexualidad más humana, vivida de otra manera”.

Para ilustrar sus palabras, el Papa da un único ejemplo: el de un “hombre prostituto”. Considera que en este caso particular puede convertirse en “un primer paso hacia una moralización, un primer acto de responsabilidad, que permite volver a tomar conciencia de que no todo está permitido y que no puede hacerse todo lo que uno quiere”.

Por ende, se trata del caso de una persona que, cometiendo un acto contra natura y por fines venales, tendría la preocupación, además, de no infectar mortalmente a su cliente

2. Lo que Benedicto XVI quiso decir, según su portavoz

Las declaraciones del Papa fueron recibidas por los medios de comunicación y por los activistas de la contracepción como una “revolución”, como un “punto de inflexión”, o al menos como una “brecha” en la enseñanza moral constante de la Iglesia en punto al uso de medios contraceptivos. Por eso el Padre Federico Lombardi, portavoz del Vaticano, publicó una nota explicativa el 21 de noviembre donde se lee: “Benedicto XVI considera una situación excepcional en la que el ejercicio de la sexualidad representa un verdadero riesgo par la vida del otro. En ese caso, el Papa no justifica moralmente el ejercicio desordenado de la sexualidad, pero considera que la utilización del preservativo para disminuir el peligro de contagio es ‘un primer acto de responsabilidad’, ‘un primer paso en el camino hacia una sexualidad más humana’, en lugar de no utilizarlo, poniendo en riesgo la vida de la otra persona”.

Para ser exactos, cabe señalar aquí que el Papa habla no sólo de un “primer acto de responsabilidad” sino también de un “primer paso hacia la moralización”. En este mismo sentido, el Cardenal Georges Cottier, que fue teólogo de la Casa Pontificia bajo Juan Pablo II y en los inicios del pontificado de Benedicto XVI, en una entrevista a la agencia Apcom el 31 de enero de 2005 afirmó que “en situaciones particulares, y pienso en medios donde circula la droga, o hay una gran promiscuidad humana y mucha miseria, como ocurre en algunas zonas de África y Asia, en esos casos, el uso del condón puede ser considerado como legítimo”.

La legitimidad del uso del preservativo como un paso, en algunos casos, hacia la moralización: he allí el problema planteado por las declaraciones del Papa en Luz del mundo.

3. Lo que Benedicto XVI no dijo y que sus predecesores han dicho siempre

“Ninguna ‘indicación’ o necesidad puede transformar una acción intrínsecamente inmoral en un acto moral y lícito” (Pío XII, Alocución a las parteras, 29 de octubre de 1951).

“Ningún motivo, sin embargo, aun cuando sea gravísimo, puede hacer que lo que va intrínsecamente contra la naturaleza sea honesto y conforme a la misma naturaleza” (Pío XI, Encíclica Casti Connubii).

Ahora bien, el uso del preservativo es contrario a la naturaleza, ya que desvía el acto humano de su fin natural. Por tanto, su uso es siempre inmoral

A la pregunta clara del periodista “¿La Iglesia católica no está fundamentalmente contra del uso del preservativo?”, el Papa responde apelando a una situación excepcional y no menciona que la Iglesia siempre se ha opuesto fundamentalmente a uso del preservativo.

Que el uso del preservativo es una acción intrínsecamente mala y materia de pecado moral, es un punto constante en la enseñanza tradicional de la Iglesia. Así, por ejemplo, en Pío XI y en Pío XII, e incluso en el pensamiento de Benedicto XVI, que responde al periodista que lo interroga: “Obviamente la Iglesia no considera que el preservativo sea una solución real ni moral”; con todo, el Papa lo avala “en ciertos casos”. Esto, no obstante, es inaceptable en términos de la fe: “Ningún motivo ––enseña Pío XI en Casti Conubii (II, 2) ––, sin embargo, aun cuando sea gravísimo, puede hacer que lo que va intrínsecamente contra la naturaleza sea honesto y conforme a la misma naturaleza”. Pío XII lo recuerda en su Alocución a las parteras del 29 de octubre de 1951: “Ninguna ‘indicación’ o necesidad puede transformar una acción intrínsecamente inmoral en un acto moral y lícito”. Es lo que ya San Pablo afirmaba: “No hemos de hacer nosotros un mal, a fin de que él resulte un bien” (Rom. 3, 8).

Benedicto XVI parece abordar el caso de este prostituto según los principios de la “moral de gradualidad”, que permite la comisión de ciertos delitos menos graves en aras de encauzar progresivamente a los autores de delitos extremos. Es evidente que estos delitos menores no son buenos; pero el hecho de que se inscriban en el camino hacia la virtud los transformaría en lícitos. Ahora bien, esta idea es un grave error ya que el mal, por pequeño que sea, sigue siendo un mal, independientemente del signo de mejoría que indiquen. “En verdad ––afirma Pablo VI en Humanae vitae (nº 14)––, si es lícito alguna vez tolerar un mal moral menor a fin de evitar un mal mayor o de promover un bien más grande, no es lícito, ni aun por razones gravísimas, hacer el mal para conseguir el bien (cf. Rom. 3,14), es decir, hacer objeto de un acto positivo de voluntad lo que es intrínsecamente desordenado y por lo mismo indigno de la persona humana, aunque con ello se quisiese salvaguardar o promover el bien individual, familiar o social”.

Tolerar un mal menor no equivale a convertirlo en “legítimo”, ni a inscribirlo en un proceso de “moralización”. En Humanae vitae (nº 14) se recuerda que “es por tanto un error pensar que un acto conyugal, hecho voluntariamente infecundo, y por esto intrínsecamente deshonesto, pueda ser cohonestado por el conjunto de una vida conyugal fecunda”. En el mismo sentido, hay que decir que es un error sugerir la idea de que el preservativo, que en sí mismo es deshonesto, pueda ser cohonestado por el esperado encauzamiento hacia la virtud del prostituto que lo utiliza.

A diferencia de un tratamiento que implicaría el paso de un pecado “más grave” a un pecado “menos grave”, la enseñanza del Evangelio, lejos de decir “Vete y peca menos”, afirma claramente “Vete y ya no vuelvas a pecar” (Jn. 8, 11).

4. Lo que los católicos precisan escuchar de boca del Papa

No hay duda que un libro-entrevista no puede ser considerado un acto de magisterio, máxime si se aparta de lo que ha sido enseñado de manera definitiva e invariable. Tampoco la hay en punto a que los médicos y  los farmecéuticos, que valientemente se niegan a prescribir o vender preservativos y anticonceptivos por fidelidad a la fe y a la moral católicas, y en general, todas las familias numerosas que adhieren a la Tradición, tienen la imperiosa necesidad de escuchar que la enseñanza perenne de la Iglesia no cambia con el paso del tiempo. Todos ellos esperan que se recuerde firmemente que la naturaleza humana, y la ley natural inscrita en ella, es universal.

En el libro Luz del mundo se encuentra un pasaje que relativiza la enseñanza de Humanae vitae. En él se designa a los que la siguen fielmente como “minorías profundamente convencidas” , que ofrecen a los demás “un modelo fascinante a practicar”, como si la encíclica de Pablo VI estableciese un ideal prácticamente imposible de alcanzar, de lo cual ya se ha convencido la inmensa mayoría de los obispos para justificar la colocación de esta doctrina bajo el celemín ––es decir, precisamente allí donde Cristo nos prohíbe colocar la “luz del mundo” (Mt. 5, 14).

¿Acaso esta exigencia evangélica estaría destinada, por desgracia, a convertirse en la excepción que confirma la regla del mundo hedonista en el que vivimos? Un mundo al cual el cristiano no debe conformarse (cf. Rom. 12, 2) sino al que debe transformar como “la levadura en la masa” (cf. Mt. 13, 33) y al cual debe dar el gusto de la Sabiduría divina como “la sal de la tierra” (Mt. 5, 13).

Menzingen, 26 de noviembre de 2010

Fonte: FSSPX Sud America

A fé católica por Santo Atanásio de Alexandria

1. "Quem quiser salvar-se deve antes de tudo professar a fé católica.

2. Porque aquele que não a professar, integral e inviolavelmente, perecerá sem dúvida por toda a eternidade.

3. A fé católica consiste em adorar um só Deus em três Pessoas e três Pessoas em um só Deus.

4. Sem confundir as Pessoas nem separar a substância.

5. Porque uma so é a Pessoa do Pai, outra a do Filho, outra a do Espírito Santo.

6. Mas uma só é a divindade do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo, igual a glória, coeterna a majestade.

7. Tal como é o Pai, tal é o Filho, tal é o Espírito Santo.

8. O Pai é incriado, o Filho é incriado, o Espírito Santo é incriado.

9. O Pai é imenso, o Filho é imenso, o Espírito Santo é imenso.

10. O Pai é eterno, o Filho é eterno, o Espírito Santo é eterno.

11. E contudo não são três eternos, mas um só eterno.

12. Assim como não são três incriados, nem três imensos, mas um só incriado e um só imenso.

13. Da mesma maneira, o Pai é onipotente, o Filho é onipotente, o Espírito Santo é onipotente.

14. E contudo não são três onipotentes, mas um só onipotente.

15. Assim o Pai é Deus, o Filho é Deus, o Espírito Santo é Deus.

16. E contudo não são três deuses, mas um só Deus.

17. Do mesmo modo, o Pai é Senhor, o Filho é Senhor, o Espírito Santo é Senhor.

18. E contudo não são três senhores, mas um só Senhor.

19. Porque, assim como a verdade cristã nos manda confessar que cada uma das Pessoas é Deus e Senhor, do
mesmo modo a religião católica nos proíbe dizer que são três deuses ou senhores.

20. O Pai não foi feito, nem gerado, nem criado por ninguém.

21. O Filho procede do Pai; não foi feito, nem criado, mas gerado.

22. O Espírito Santo não foi feito, nem criado, nem gerado, mas procede do Pai e do Filho.

23. Não há, pois, senão um só Pai, e não três Pais; um só Filho, e não três Filhos; um só Espírito Santo, e não três Espíritos Santos.

24. E nesta Trindade não há nem mais antigo nem menos antigo, nem maior nem menor, mas as três Pessoas são coeternas e iguais entre si.

25. De sorte que, como se disse acima, em tudo se deve adorar a unidade na Trindade e a Trindade na unidade.

26. Quem, pois, quiser salvar-se, deve pensar assim a respeito da Trindade.

27. Mas, para alcancar a salvacão, é necessário ainda crer firmemente na Encarnação de Nosso Senhor Jesus Cristo.

28. A pureza da nossa fé consiste, pois, em crer ainda e confessar que Nosso Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, é Deus e homem.

29. É Deus, gerado na substância do Pai desde toda a eternidade; é homem porque nasceu, no tempo, da substância da sua Mãe.

30. Deus perfeito e homem perfeito, com alma racional e carne humana.

31. Igual ao Pai segundo a divindade; menor que o Pai segundo a humanidade.

32. E embora seja Deus e homem, contudo não são dois, mas um só Cristo.

33. É um, não porque a divindade se tenha convertido em humanidade, mas porque Deus assumiu a humanidade.

34. Um, finalmente, não por confusão de substâncias, mas pela unidade da Pessoa.

35. Porque, assim como a alma racional e o corpo formam um só homem, assim também a divindade e a humanidade formam um só Cristo.

36. Ele sofreu a morte por nossa salvação, desceu aos infernos e ao terceiro dia ressuscitou dos mortos.

37. Subiu aos Ceus e está sentado a direita de Deus Pai todo-poderoso, donde há de vir a julgar os vivos e os mortos.

38. E quando vier, todos os homens ressuscitarão com os seus corpos, para prestar conta dos seus atos.

39. E os que tiverem praticado o bem irão para a vida eterna, e os maus para o fogo eterno.

40. Esta é a fé católica, e quem não a professar fiel e firmemente não se poderá salvar".

TEMPVS ADVENTVS

O tempo de preparação de três a quatro semanas, que precede a festa de natal é chamado ADVENTO. Isso quer dizer que o Redentor do gênero humano está, por assim dizer, em caminho para vir até nós, enquanto nós nos preparamos para recebê-lo. A consciência dos nossos pecados nos faz desejar ardentemente e esperar a vinda do Redentor e Salvador do Mundo.

Significação deste tempo: Estas quatros semanas recordam-nos a primeira vinda do Salvador, em carne, e levam-nos a pensar numa segunda vinda, no fim do mundo.
As partes próprias da Missa destes quatro domingos põem esses pensamentos diante dos nossos olhos. Vemos o Salvador que há de vir, como O viram em espirito os Petriarcas: "Salus Mundi", o Salvador do mundo. Como O anunciaram os Profetas: "Lux mundi", a luz do mundo que dissipa as trevas e ilumina as nações. Como o desginou São João Batist, o precursor: "Agnus Dei qui tollit peccata mundi", O Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo. Como finalmente, Maria Santíssima comtemplou, durante meses, o seu filho, criança pequenina e meiga que será chamada: "Filius Altissimi", Filho do Altíssimo.
Este tempo diz-nos ainda que ele virá novamente no fim do mundo. Virá não mais como em Belém, com as mãos cheias de misericórdia, mas como Juiz dos vivos e dos mortos, no furor dos elementos desencadeados e num aparato tão terrível que os homens ficarão mirrados de susto. Hora, incerta que devemos temer e para a qual, segundo o aviso do Senhor, cumpre estarmos preparados. E como nos prepararemos? Lembrando-nos da primeira vinda do Senhor e aproveitando-lhe os frutos.

Como devemos celebrar o Advento: Tenhamos, em primeiro lugar, um grande desejo do Salvador, desejo esse que nasce da convicção firme da necessidade absoluta da Redenção, não somente para a nossa pesso, mas, acima de tudo, para a Santa Igreja, a comunhão dos fiéis.
Em segundo lugar, devemos manter o espirito de penitência. São João Batista exorta-nos: "Fazei dignos frutos de penitência". A salvação só se aproxima de nós, se afastamos o pecado e o apego ao pecado, se fizemos penitência pelas faltas cometidas.
Passemos, por  fim, este tempo junto a Virgem Maria, mãe de Jesus. Felizes somos nós, porque com a Mãe de Deus, já nos podemos preparar para a festa do Natal.

Retirado da Introdução ao Advento do missal cotidiano completo (em latim e português) edição de 1960.

E a Espanha cada vez mais secularizada !

É simplesmente ridículo a secularização da Europa de nossos dias. Hoje até mesmo as escolas católicas não podem ensinar seus alunos a rezarem. Principalmente na Espanha, que ja foi terra de inúmeros santos, esta se tornando hoje uma verdadeira terra de ateus. Acabei de ler essa notícia e fiquei extremamente aborrecido. É inadimicível que uma escola católica não tenha o direito de ensinar seus alunos a rezarem e a professarem a fé católica. Hoje na Espanha, pelo visto, é tudo permitido: casamento gay e todas as manifestações possíveis em defesa dessa aberração, desrespeitando até mesmo o Santo Padre em sua presença, aborto e todas as imoralidades possíveis e imagináveis que são tidas como "conquistas" das minorias discriminadas. Pelo visto somente não é permitido ser um católico verdadeiro! Somente não é permitido ensinar e propagar a fé que construiu a Espanha. Triste.mas é a verdade. Segue a notícia:

Um pequeno grupo de pais de família de um colégio católico em Albacete, na Espanha denunciou esta escola ante a imprensa porque nela as crianças e jovens aprendem a rezar e a viver a abstinência e a fidelidade.

Caridad Navarro, presidenta da Confederação Católica de Pais de Família e Pais de Alunos (CONCAPA) na cidade de Albacete, assinalou que "estas minorias não vão nos amedrontar, que queira colégios anti-católicos ou com um catolicismo à medida que tenha a coerência de fundá-los e a generosidade de consertá-los".

Navarro fez estas declarações logo que um grupo de pais denunciou perante a imprensa o colégio Santo Ángel de Albacete, porque seus filhos "são levados à capela com velas, tapete e Bíblia a rezar e cantar a Jesus", além de recomendar aos alunos de 14 anos que vivam em "abstinência e fidelidade".

A presidenta da CONCAPA lamentou "que esta minoria" tenha "semeado o germe da intolerância dentro de seus filhos, algumas crianças que vão ao oratório tiveram que suportar gozações ou censuras de seus companheiros; é algo inaceitável".

O delegado titular do centro educativo, Juan Manuel Puerta, confirmou que os alunos dedicam uma hora ao oratório à semana, mas assinalou que é optativo. Os pais que assim o desejem, também podem ir, explicou.

Paloma Castro, quem deu a palestra sobre a abstinência e é especialista em atenção de jovens mães, considera que "a educação afetivo-sexual que se está repartindo nos colégios está tendo umas conseqüências desastrosas", com grave risco para "a saúde e a felicidade de nossos filhos", e portanto é importante "explicar-lhes que não há nada como atrasar o início em nossas relações sexuais".

Fonte: ACIDigital

Uma linda foto das antigas..

Coloco neste espaço uma bela foto muito antiga (tirada por volta de 1945) de uma missa celebrada na antiga matriz da cidade de Guaxupé-MG. Devido a idade da foto, ela não possui uma definição muito boa, porém ela deixa claro a beleza da Igreja e o zelo liturgico que existia nesta época.

Fonte: http://www.guaxupe.mg.gov.br/

Muito infelizmente hoje a diocese de Guaxupé é como as tantas outras dioceses do Brasil: cheia de TL, de RCC, de inúmeros abusos liturgicos e de tantos outros frutos das novas heresias do nossos tempos. Hoje essa belissima Igreja não existe mais. Foi demolida como tantas outras e no lugar está nova catedral, que é uma igreja completamente "moderna", aonde não tem imagens de santos, o sacrário fica "escondido" lateralmente, o antigo órgão esta até apodrecendo e etc etc etc.

A estranha renúncia do Bispo de Caçador -SC

Caríssimos leitores.

Hoje, ao verificar o boletim da Santa Sé, me deparo com o anúncio da renúncia, em conformidade com o cânon 401 § 2 do código de direito canônico, do S.E. Mons. Luiz Carlos Eccel - Bispo de Caçador-SC, aos 58 anos.

Para quem não sabe, Sua Excelência Reverendíssima foi um dos signatários da nefanda "Carta de apoio" à presidenciável Dilma Roussef.

Não sei se esse foi o motivo da renúncia, contudo, se foi, é bom os outros "Traidores de Cristo" irem se preparando...

Asia Bibi é libertada no Paquistão. Deo Gratias!!!

Em nota divulgada pela agência Ecclesia do Episcopado Português, informou-se que o presidente paquistanês decidiu perdoar hoje (22) a cristã Asia Bibi, retirando-lhe a pena de morte e restituindo-lhe a liberdade. De acordo com a organização “International Christian Concern” (ICC), a decisão de Asif Ali Zardari foi conhecida hoje, e anula a sentença de um tribunal da província de Punjab, proferida há duas semanas atrás. Ela havia sido acusada de supostamente ter blasfemado contra Maomé.

Ecclesia recorda que “a mulher cristã, de 45 anos, tinha sido condenada no dia 8 de Novembro, por alegadamente ter blasfemado contra o profeta Maomé, num caso que remonta a Junho do ano passado. Segundo a lei paquistanesa “anti-blasfémia”, um acto deste tipo constitui um crime que deve ser punido com a morte”.

A virada no seu caso “vem no seguimento de uma forte intervenção por parte da comunidade internacional. Autoridades políticas e religiosas vinham denunciando uma perseguição religiosa, praticada contra o cristianismo e outras minorias religiosas, num país maioritariamente muçulmano”, esclarece a agência do episcopado português. 

Bento XVI, na audiência geral de dia 17, tinha já deixado um apelo ao governo paquistanês, pedindo a restituição da plena liberdade a Asia Bibi e rezando “pelos que se encontram em situações análogas, para que a sua dignidade humana e direitos fundamentais sejam plenamente respeitados”.

A mulher, mãe de cinco filhos, encontra-se agora em uma localização que não foi divulgada para sua própria segurança. No passado, já se registraram diversos casos de pessoas assassinadas, no Paquistão, depois de terem sido acusadas de blasfêmia.  Segundo a “International Christian Concern”, alguns fundamentalistas islâmicos do Paquistão estão já a preparar ações de protesto, contra a decisão do governo. Em julho passado, dois irmãos cristãos acusados de ter redigido um panfleto com críticas a Maomé foram assassinados a tiros quando saíam de uma corte na que eram processados sob a Lei da Blasfêmia.

O caso de Asia

Em junho de 2009, Asia cumpria trabalhos de operária em Sheikhupura, perto de Lahore, Paquistão. Em uma ocasião pediram-lhe que procurasse água potável para suas companheiras. Algumas das trabalhadoras –todas muçulmanas– se negaram a beber a água por considerá-la "impura" devido a que foi provida por uma cristã.

Um dia mais tarde Bibi foi atacada por um bando. Ela denunciou o caso à polícia e foi levada a uma delegacia para sua segurança, onde paradoxalmente recebeu uma acusação de blasfêmia por ter supostamente insultado Maomé. Desde sua reclusão disse aos investigadores que é perseguida por ser cristã e negou ter proferido os insultos.

A Lei de Blasfêmia agrupa várias normas contidas no Código Penal do Paquistão para sancionar qualquer ofensa de palavra ou obra contra Alá, Maomé ou o Corão, que seja denunciada por um muçulmano sem necessidade de testemunhas ou provas adicionais. Sua aplicação pode supor o julgamento imediato e a posterior condenação à prisão de qualquer pessoa.

Até a data, Paquistão ninguém foi executado por blasfemar mas ao menos 80 pessoas são processadas anualmente sob estes cargos. Estima-se que somente três por cento dos 167 milhões de paquistaneses não são muçulmanos.

 

Fonte: ACIDigital

Pelos frutos conhecereis a árvore ...

Pesquisando na internet encontrei alguns dados estatisticos da Igreja antes e depois do Vaticano II. Realmente é assustador a decadência religiosa fruto deste concílio. Os dados são referentes a vida da Igreja nos Estados Unidos:

Padres em exercício: 
1965: 58.000
2002: 45.000

Ordenações:
1965: 1.575
2002: 450


Seminaristas:
1965: 49.000
2002: 4.700


Paróquias sem Padre:
1965:  549 (menos de 1%)
2002: 2.928 (cerca de 15%)


Número de Seminários:
1965: 600
2002: 200

Religiosas:
1965: 180.000
2002: 75.000 (média de idade de 68 anos)

Batimo de adultos:
1965: 126.000
2002: 80.000


Anulamentos de matrimônio:
1965: 338
2002: 50.000

Fonte: National Catholic Reporter

Bem que Nosso Senhor nos alertou no evangelho: "Pelos frutos conhecereis a árvore"

OREMOS:
"Deus, que pelos nossos pecados permitistes o Vaticano II, dai-nos um Pontífice à imagem de São Pio V e São Pio X, que sem temor, para Vossa glória, restaure a sagrada doutrina e liturgia que recebemos de nossos Pais. Por Nosso Senhor. Amém"

Uma pequena homenagem a Dom Eugênio Sales

Uma pequena homenagem a um dos bons bispos que o Brasil tem: Dom Eugenio Sales.

AQUI

As palavras do Papa ...

Desde ontem vem correndo na mídia mundial de forma assustadora a notícia de um lançamento de um livro baseado em vinte horas de entrevista com Sua Santidade Bento XVI feita pelo jornalista alemão Peter Seewald, no qual o Santo Padre teria afirmado que o uso de preservativos pode ser justificado em certas circunstâncias com o objetivo de evitar o contágio da AIDS.

Logicamente a mídia secular e satanizada já distorceu de mil formas as palavras do papa como por exemplo a EuroNews noticiou: PAPA ADMITE USO DE PRESERVATIVO. Na verdade em nenhum momento o papa afirmou que os preservativos estão liberados.

Na minha humilde opinião as palavras de Sua Santidade foram um tanto quanto imprudentes e certamente foram muita ambiguas e passivas da mais diversas interpretações como por exemplo aquela citação do uso de preservativos par parte de prostitutos: "Pode haver casos pontuais, justificados, como por exemplo a utilização do preservativo por um prostituto, em que a utilização do preservativo possa ser um primeiro passo para a moralização, uma primeira parcela de responsabilidade para voltar a desenvolver a consciência de que nem tudo é permitido e que não se pode fazer tudo o que se quer."

Estou até agora tentando, mas não consigo entender o que o Papa quis dizer. Já li umas quatro ou cincos interpretações diferentes, mas nenhuma me convenceu.

Lembramos sempre que estas palavras são apenas uma OPINIÃO do Santo Padre que NÃO POSSUI PODER ALGUM DE MAGISTÉRIO, ou seja, qualquer católico pode discordar destas palavras do Papa.

Eu particularmente confio muito no Santo Padre Bento XVI, mas tenho ciência de que ele foi um teólogo com idéias progressistas e que isso o acompanhará por toda sua vida (rezo para que seja longa e traga bons frutos para a Igreja).

Gostaria de lembrar que a posição da Igreja não mudou: ELA PERMANECE CONTRA O USO DE PRESERVATIVOS EM QUALQUER CIRCUNSTÂNCIA, pois os métodos anticoncepcionais artificiais foram condenados pela ENCICLICA HUMANAE VITAE de Sua Santidade Paulo VI que ai sim tem poder de magistério (nunca pensei que eu fosse utilizar magistério pós-conciliar).

Para ter acessos ao texto do livro AQUI

Rezemos, sei que o descontentamento para com as palavras do Santo Padre são grandes. Eu também estou muito triste. Sei que foi um balde de água fria para os católicos, mas a Igreja é divina acima de tudo e Nosso Senhor não nos abandonará jamais!

Quanta ignorância !!!

Realmente é assustador a ignorância dos meios de comunicação seculares em relação aos assuntos da Santa Igreja. Chega a ser cômico os absurdos que eles falam. É um verdadeiro festival é termos errados e de informações imprecisas que deixam os católicos bem esclarecidos perplexos e os católicos mal esclarecidos ainda mais ignorantes em relação a sua fé.

A última pérola foi nesta manhã, pouco após o término do consistório aonde o Santo Padre criou vinte e quatro novos cardeais, o globo.com noticiou: PAPA REALIZA ORDENAÇÃO DE 24 NOVOS CARDEAIS.

Bem, todos vemos pela manchete que os meios de comunicação seculares não estão nem um pouco preocupados em transmitirem as informações corretas quando o assunto é a Igreja Católica. Muitos podem indagar que o erro cometido pela Globo não prejudicou em nada a informação de que o papa fez novos cardeais e também não prejudicou em nada o que as pessoas pensam em relação a Igreja. Todavia essas informações imprecisas mostram que os meios de comunicação não são confiáveis e que da mesma forma que cometem erros pequenos, eles podem cometer erros grandes que poderão sim abalar a fé das pessoas, além do fato de que é obrigação dos jornalistas se certificarem de suas informações antes de publicá-las.

Para esclarecimento de nossos leitores, o erro cometido pelo jornalista que escreveu esse artigo foi afirmar que o papa ordenou cardeais. Na realidade o papa não ordenou ninguém hoje!

O cardinalato não é um grau do sacramento da ordem, mas sim um título dado a um bispo ou a um padre no qual ele passa a compor o sacro colégio dos cardeais e a ter direito de votação em um eventual conclave, caso ele tenha menos de oitenta anos.

Para deixar claro o sacramento da ordem é composto por apenas três graus que são o diaconato, o presbiterato e o episcopado (diácionos, padres e bispo). Cardeal, Arcebispo, monsenhor, cônego e até mesmo papa são títulos e não graus do sacramento da ordem.

Para que a manchete estivesse correta, ela deveria ter sido feita do seguinte modo: PAPA CRIA 24 NOVOS CARDEAIS, ou então, PAPA ELEVA A DIGNIDADE CARDINALICIA 24 NOVOS PURPURADOS.

Para ter acesso a manchete da globo.com AQUI

Obs: Dedico esse post ao leitor Edson Durante, que além de amigo do Extra Ecclesiam Salus Nulla é nosso amigo pessoal e sempre contribui com informações precisas para nossas postagens.

Como devemos estudar por Santo Tomás de Aquino

"Já que me pediste, frei João - irmão, para mim, caríssimo em Cristo -, que te indicasse o modo como se deve proceder para ir adquirindo o tesouro do conhecimento, devo dar-te a seguinte indicação: deves optar pelos riachos e não por entrar imediatamente no mar, pois o difícil deve ser atingido a partir do fácil. E, assim, eis o que te aconselho sobre como deve ser tua vida:

1. Exorto-te a ser tardo para falar e lento para ir ao locutório.

2. Abraça a pureza de consciência.

3. Não deixes de aplicar-te à oração.

4. Ama freqüentar tua cela, se queres ser conduzido à adega do vinho da sabedoria.

5. Mostra-te amável com todos, ou, pelo menos, esforça-te nesse sentido; mas, com ninguém permitas excesso de familiaridades, pois a excessiva familiaridade produz o desprezo e suscita ocasiões de atraso no estudo.

6. Não te metas em questões e ditos mundanos.

7. Evita, sobretudo, a dispersão intelectual.

8. Não descuides do seguimento do exemplo dos homens santos e honrados.

9. Não atentes a quem disse, mas ao que é dito com razão e isto, confia-o à memória.

10. Faz por entender o que lês e por certificar-te do que for duvidoso.

11. Esforça-te por abastecer o depósito de tua mente, como quem anseia por encher o máximo possível um cântaro.

12. Não busques o que está acima de teu alcance.

13. Segue as pegadas daquele santo Domingos que, enquanto teve vida, produziu folhas, flores e frutos na vinha do Senhor dos exércitos.

Se seguires estes conselhos, poderás atingir o que queres."

 

Santo Tomás de Aquino

A verdadeira face de Dom Palombella

Depois de ser considerado a "esperança" da música sacra dentro do Vaticano, após a decadência do período da regência de Mons. Liberto, Dom Palombella afirma: Clássicos da música sacra como Palestrina, Mozart, Perosi? São coisas de museu.

E o Santo Padre é mais uma vez enganado.

Leiam

Alguns locais de celebração da Santa Missa Tridentina no Sul de Minas Gerais e Nordeste de São Paulo

Caro Amigos,

Salve Maria Santíssima!

Posto aqui alguns locais aonde a Santa Missa Tridentina é celebrada para a maior glória de Deus e pelo bem da Santa Igreja.

FRANCA

Catedral Nossa Senhora da Conceição

Endereço: Praça Nossa Senhora da Conceição - Centro

Horário: Domingo 12h

Contato: (16) 3721-4085

ITAJUBÁ

Santuário Nossa Senhora da Agonia

Endereço: Bairro da Agonia

Horário: Sábados às 9h ; Primeira Sexta do mês às 7h

Contato: (35) 8881-6163

JUIZ DE FORA

Igreja Santa Rita de Cássia

Endereço: Rua Barão do Retiro, 388 (Bonfim)

Horário: Domingo 10:30h

MOCOCA

Santuário Nossa Senhora do Rosário (Igreja do Rosário)

Endereço: Praça Major José Pedro, 165 (Centro)

Horário: Sábados 15h

OBS: O Padre Roberto é quem celebra a missa. Ele é um exelente sacerdote, muito zeloso e com um cuidado extremo para com a liturgia. Ele aprendeu a celebrar a missa junto com os padres da FSSPX, portanto ele não tem a maldita praga do legalismo. Ele geralmente fica disponível para confissões depois da missa. (já estive presente)

PASSOS

Missão da FSSPX

Endereço: Rua Águas de Lindóia 579 Bairro Muarama

Horário: 2° final de semana do mês

OBS: Geralmente a missa acontece às 10h no domingo,contudo este horário pode mudar. Há missa no sábado à noite também. O sacerdote fica disponível para confissões cerca de 1h antes da missa. (Já estive presente)

Contato: (35) 3521-4574  (Falar com Dona Roseli)

SÃO JOÃO DEL REI

Igreja Nossa Senhora do Monte Carmelo (Igreja do Carmo)

Endereço: Praça Carlos Gomes - Centro

Horário: Terças, Quartas e Quintas às 8h

Contato: (32) 3371- 7996

OBS: Rezem muito por essa missa. O atual bispo de São João del Rei é extremamente progressista e segundo o relato de um jovem sacerdote desta diocese a celebração da missa tridentina desagrada muito o senhor bispo. Rezemos!

“Pasme o homem todo, estremeça a terra inteira, rejubile o céu em altas vozes quando, sobre o altar, estiver nas mãos do sacerdote o Cristo, Filho de Deus vivo! Ó grandeza maravilhosa, ó admirável condescendência! Ó humildade sublime, ó humilde sublimidade! O Senhor do universo, Deus e Filho de Deus, Se humilha a ponto de Se esconder, para nosso bem, na modesta aparência do pão.”

São Francisco de Assis

As visitações apostólicas à Irlanda irão começar

Em um extenso e detalhado comunicado divulgado na ultima sexta-feira, o Escritório de Imprensa da Santa Sé anunciou o início da Visita Apostólica à Igreja na Irlanda que o Papa Bento XVI ordenou no dia 19 de março deste ano para tratar os casos de abusos sexuais. O texto explica o processo a seguir em quatro arquidioceses, os seminários do país e diversas congregações religiosas. Deste modo assinala que a primeira parte desta Visita deverá terminar a fins de abril de 2011. 

O comunicado explica que esta visita apostólica "verificará se existem relações recíprocas entre os diversos membros da Igreja local, os seminários e as comunidades religiosas para sustentá-las no caminho de profunda renovação espiritual que já está sendo percorrido pela Igreja na Irlanda".

Este processo, indica o texto, "Também tem o objetivo de verificar a eficácia dos processos atuais para responder aos casos de abuso e das formas de assistência atualmente oferecidas às vítimas. Não será uma investigação sobre os casos individuais de abuso, nem um processo para julgar os acontecimentos do passado. Os Visitadores terão que identificar os problemas específicos que podem requerer uma ajuda por parte da Santa Sé".

O comunicado precisa a Visita, “de nenhuma maneira, interferirá na atividade ordinária das autoridades judiciárias, tampouco na atividade das Comissões de Investigação estabelecidas pelo Parlamento irlandês, nem no trabalho de qualquer autoridade legislativa que tenha competência no campo da prevenção de abuso de menores".

Deste modo ressalta que a visita apostólica "não pretende substituir a autoridade legítima dos bispos locais ou dos superiores religiosos, que mantêm a própria responsabilidade na gestão dos casos de abuso".

Visita as arquidiocese

Depois de recordar que não se prevê que os visitadores recebam denúncias de casos novos ou antigos sobre abusos, o comunicado recorda que os encarregados deste processo para as quatro arquidioceses são: os cardeais Cormac Murphy-O'Connor, para Armagh; Sean P. O'Malley, O.F.M. Cap., para Dublin; os Arcebispos Thomas C. Collins, para Cashel and Emly, e Terrence T. Prendergast, S.I., para Tuam. Poderão acompanhar aos Visitadores pessoas em qualidade de assistentes, aprovadas pela Congregação para os Bispos.

O comunicado explica que os visitadores receberão com paternal solicitude a "quem tenha sido profundamente ferido por abusos e deseje ser ouvido, começando pelas vítimas e suas famílias. Serão recebidos da mesma forma paternal com que o Santo Padre recebeu e escutou em várias ocasiões os que sofreram o terrível crime de abuso”.

“Os Visitadores verificarão como se estão aplicando e como se podem melhorar as diretrizes do documento Safeguarding Children: Standards and Guidance Document for the Catholic Church in Ireland, comissionado e elaborado em fevereiro de 2009 pelo “Conselho Nacional para a Proteção de Menores na Igreja católica”, afirma o documento.

“Os Visitadores também poderão encontrar os bispos da Província eclesiástica e terão que escutar, além do ordinário do lugar, o vigário-geral, os vigários-episcopais, os juízes do Tribunal Eclesiástico, o Chanceler e outros funcionários da Cúria, membros do Conselho presbiteral, do Colégio de consultores e dos Conselhos pastorais e, sobretudo, os responsáveis, em nível diocesano e paroquial, do Escritório de Proteção e Prevenção dos abusos”.

“Por último, os párocos e os demais sacerdotes, os leigos homens e mulheres que desejem ser recebidos pelos Visitadores poderão solicitá-lo por escrito. Os Visitadores se reunirão com as pessoas individualmente ou em família”, explica o comunicado.

As pessoas que desejem encontrar-se ou escrever aos visitadores deverão fazê-lo enviando suas cartas à Nunciatura Apostólica para assegurar a confidencialidade.

Visita os seminários

O visitador apostólico dos seminários irlandeses é o Arcebispo de Nova Iorque, Dom Timothy Dolan, quem visitará cinco instituições: o St. Patrick's College de Maynooth, o Pontifício Colégio Irlandês em Roma, o Saint Malachy College de Belfast, o All Hallows College de Dublin e o Milltown Institute of Theology and Philosophy de Dublin (a visita desse último diz respeito somente aos programas acadêmicos).

O comunicado assinala que o visitador deverá ter cópia de toda a documentação necessária antes de cada visita. Cada formador e seminarista poderá expressar sua opinião em uma declaração assinada que deverá ser enviada à Nunciatura Apostólica.

O texto assinala que Dom Dolan ou seus ajudantes "ou seus ajudantes, farão entrevistas individuais com todos os membros da equipe de formação, com todos os seminaristas e, onde seja possível, com outras pessoas que participam normalmente na vida do seminário. Sua tarefa não é a de encontrar-se com as vítimas de abusos que, como se indicou anteriormente, poderão ser recebidas pelo Visitador das quatro arquidioceses metropolitanas. Cada sacerdote que concluiu os estudos nos últimos três anos terá também a oportunidade de uma conversa individual".

Visita as Casas religiosas

A Irmã Sharon Holland, I.H.M., o Pe. Robert Maloney, C.M., a Irmã Mairin Mc Donagh, R.J.M. e o Pe. Gero McLoughlin, S.I., foram nomeados Visitadores Apostólicos dos Institutos de Vida Consagrada e as Sociedades de Vida Apostólica com Casas na Irlanda.

“A primeira fase dessa visita será a de responder a um questionário para recolher informação sobre a implicação dos Institutos nos casos de abusos, a resposta oferecida às vítimas, e o cumprimento, por parte de tais Institutos, dos protocolos que figuram em Safeguarding Children, Standars and Guidance Document for the Catholic Church in Ireland’", explica o comunicado.

Estas perguntas procuram também "determinar como cada comunidade gerencia as revelações dos casos e suas conseqüências. Além disso, o questionário se pergunta que passos foram dados, levando em conta as experiências do passado, para ajudar a seus membros em sua missão primária de testemunhar radicalmente a presença de Cristo no mundo".

“Os Visitadores se reunirão depois para avaliar as respostas ao questionário. Em seguida, recomendarão à Congregação para os Institutos de Vida Consagrada e Sociedades de Vida Apostólica os passos sucessivos no processo da visita. No fim da Visita Apostólica, os Visitadores submeterão suas conclusões à Congregação para os Institutos de Vida Consagrada e as Sociedades de Vida Apostólica. Após ter estudado cuidadosamente o informe dos Visitadores, essa Congregação determinará que medidas tomar para contribuir no revitalizar a vida consagrada na Irlanda”.

Fonte: ACIdigital

Santo Tomás fala sobre o herege Maomé

Eis o que o Doutor Angélico nos ensinou a respeito dos mulçumanos, essa religião falsa e terrível que vem martirizando a cada dia que passa um número absurdo de cristão:

"Maomé seduziu os povos prometendo-lhes deleites carnais. …
Introduziu entre as poucas coisas verdadeiras que ensinou muitas fábulas e falsíssimas doutrinas. Não aduziu prodígios sobrenaturais, único testemunho adequado da inspiração divina. …
Afirmou que era enviado pelas armas, sinais estes que não faltam a ladrões e tiranos. Desde o início, não acreditaram nele os homens sábios nas coisas divinas e experimentados nestas e nas humanas, mas pessoas incultas, habitantes do deserto, ignorantes de toda doutrina divina. E só mediante a multidão destes, obrigou os demais, pela violência das armas, a aceitar a sua lei.
Nenhum oráculo divino dos profetas que o precederam dá testemunho dele; ao contrário, ele desfigura totalmente o Antigo e Novo Testamento, tornando-os um relato fantasioso, como o pode confirmar quem examina seus escritos.
Por isso, proibiu astutamente a seus sequazes a leitura do Antigo e Novo Testamento, para que não percebessem a falsidade dele."

Rezemos por tantas vítimas cristãs que estão sofrendo amargamente nas mãos mulçumanas. Que eles possam encontar alívio e fortaleza junto a cruz de Nosso Senhor.

Rezemos também pelos infiéis mulçumanos, para que o Senhor tenha misericórdia por tão grande brutalidade e por tão grande ignorância a respeito dos divinos mistérios.

Tolerância - Só por parte dos Católicos, lógico...

Aqui

e

Aqui

Conselhos para a vivência da castidade segundo São Francisco de Sales

"Estejas sempre de sobreaviso para afastar logo de ti tudo o que te possa inclinar à sensualidade; pois este mal se vai alastrando insensivelmente e de pequenos pricípeos faz rápidos progressos. Numa palavra, é mais fácil fugir-lhe que curá-lo.

Parecem-se corpos humanos com os vidros, que não se pode levar juntos, tocando-se, sem correr perigo de se quebrarem, e com as frutas, que, embora inteiras e bem maduras, recebem manchas, chocando umas com as outras. A água mais fresca que se quer conservar num vaso perde logo sua frescura mal um animal a toca.

Nuncas permitas, Filotéia, nem a outros nem a ti mesma, todo esse tocar exteriordas mãos igualmente contra a modéstia cristã e contra o respeito que se deve à qualidade e à virtude duma pessoa; pois, ainda que não seja de todo impossível conservar o coração puro entre essas ações mais levianas que maliciosas, todavia sempre se recebe daí alguma dano; nem falo aqui desses tatos desonestos que arruinam por completo a castidade.

A castidade depende do coração, quanto à sua origem, mas sua prática exterior consiste em moderar e purificar os sentidos, por isso podemos perdê-la tanto pelos sentidos exteriores como por pensamentos e desejos do coração. É impudicícia olhar, ouvir, falar, cheirar, palpar coisas desonestas, quando nisso o coração se demora e toma gosto. São Paulo chega a dizer: Meus irmão, a fornicação nem se nomeie entre vós.

As abelhas não só não pousam num cadáver corrompido, mas até fogem do mau cheiro que exala.

Nunca trates com pessoa de indubitáveis costumes corrompidos, sobretudo se forem também imprudentes, como quase sempre são.

Diz-se que os cabritos, tocando com a lingua amendoeiras doces, tornam os seus frutos amargos, e essas almas brutais e infectadas, falando a pessoas do mesmo sexo ou de sexo diferente, causam grande dano ao pudor, assemelhando-se também aos basiliscos, que têm o veneno nos lábios e no hálito.

Ao contrário, procura a companhia de pessosas castas e virtuosas, ocupa-te muitas vezes com a leitura das Sagradas Escrituras, porque a palavra de Deus é casta e tronas castosos que a amam.

Conserva-te ao lado de Jesus Cristo crucificado, quer espiritualmente - pela meditação, quer real e corporalmente - na santa comunhão.. Esteja certo que, se teu coração descansar em Nosso Senhor, que é  realmente o Cordeiro imaculado, bem depressa purificarás tua alma, teu coração e teus sentidos, inteiramente, de todos os prazeres sensuais."

São Francisco de Sales,

bispo e doutor.

Cinco bispos anglicanos anunciam retorno a Igreja Católica

 Bispo católico Auxiliar de Westminster, Dom Alan Hopes, anunciou que cinco bispos anglicanos decidiram "entrar à comunhão com a Igreja Católica mediante o Ordinariato para a Inglaterra e Gales".

Trata-se dos bispos de Ebbsfleet, Andrew Burnham; de Richborough, Keith Newton; e de Fulham, John Broadhursty; assim como o ex-bispo de Richborough, Edwin Barnes; e de Ballarat (Austrália), David Silk.

Dom Hopes indicou que "na reunião plenária que celebraremos a semana próxima, a Conferência Episcopal da Inglaterra e Gales estudará o estabelecimento desse ordinariato" a figura canônica estabelecida pelo Papa Bento XVI na constituição Anglicanorum coetibus para anglicanos que desejam ser católicos "e estenderemos nossa cálida boas-vindas a quem queira formar parte dele".

Os mencionado bispos anglicanos divulgaram um comunicado conjunto no qual expressaram seu descontento com a ordenação de mulheres, aprovada pelo último sínodo anglicano em julho, que consideram "incompatível" com sua vocação histórica e sua tradição.

Os cinco líderes anglicanos, que deixarão de sê-lo no próximo 31 de dezembro de 2010, assinalaram que a opção do Ordinariato é "uma resposta generosa" do Papa "a várias aproximações à Santa Sé por ajuda e acolhida, assim como um novo instrumento ecumênico em busca da unidade dos cristãos, a unidade pela qual Cristo rezou em sua Paixão e Morte".

"É uma unidade, acreditam, que é só possível na comunhão eucarística com o sucessor de São Pedro". Os bispos anglicanos convidaram os que compartilham sua postura a segui-los neste caminho à Igreja Católica.

A imprensa britânica assinala que até o momento perto de 500 clérigos poderiam unir-se ao Ordinariato criado pelo Vaticano. Entretanto, o número poderia aumentar.

Fonte: ACIdigital

A farsa do Ecumenismo

ou "Porque os infiéis devem ser combatidos"

http://www.youtube.com/watch?v=QRhVwfIJjic&feature=player_embedded

Profanação da Igreja Nossa Senhora de Fátima - Alfenas/MG

Caríssimos leitores.
É com intensa dor que venho noticiar que o sacrário, contendo 4 âmbulas repletas de partículas consagradas, foi levado de dentro da Igreja Nossa Senhora de Fátima, em Alfenas/MG. O furto, que se caracterizou pelos profanadores terem levado a peça inteira, fechada, ocorreu em plena luz do dia, entre 14hrs/18hrs deste Domingo.

A esse tipo de corja maldita e impenitente, criaturas piores que vermes; a dignidade da vida é algo muito grande. A morte lhes é devida e depois, os piores sofrimentos, por ousarem profanar o Nosso Senhor.

Suplico a cada um de vocês, que acessam esse blog, que rezem, se humilhem e penitenciem para que essas partículas não sejam profanadas. Daria mil vezes minha vida por cada uma delas!

Ex-Presidente americano afirma: vi Deus nos olhos de Bento XVI

Muitos criticam o ex-presidente Bush por vária razões que realmente merecem críticas: como a guerra no Oriente Médio, má condução da economia americana que levou o mundo à uma grande crise econômica e etc. Contudo não podemos negar como esse presidente se esforçou para não permitir que o aborto, a eutanásia e muitas outras coisas imorais entrassem nos Estados Unidos. Durante seu governo era impensável falar em aborto. Bem diferente do atual governo americano.

Encontrei esse video no youtube e achei muito interessante o modo como o presidente Bush defende os valores da vida. Achei mais interessante ainda quando ele afirma ter visto Deus nos olhos do Santo Padre Bento XVI.

Para assisitr o vídeo AQUI

OBS: Rezemos pelo bom êxito da visita de Sua Santidade à Espanha.

Meditações de Santa Teresa dos Andes

1. Es preciso el sacrificio, la renuncia de nuestra propia voluntad para llegar a la unión completa con nuestro Señor. (c 39)
2. Jesús dijo que nadie amaba tanto a su amigo como aquel que da su vida por él. Démosle nuestra vida, haciendo morir al hombre viejo, renunciando a buscarnos a nosotros mismos, obrando no por lo que nos gusta, sino por aquello que es la voluntad de Dios. (c 114)
3. Jesús me pide la renuncia completa de mi voluntad. Si quiero ser crucificada a su semejanza, es necesario vivir en cada instante cumpliendo perfectamente su divina voluntad, aunque ella me traiga sacrificio e inmolación. (c 27)
4. Cuanto más me aísle de mí misma (mediante la renuncia completa de todo mi ser), más me internaré en Dios. Trato, pues, de negarme en todo para llegar a poseer el Todo. (c 116)
5. Vivamos en la cruz. La cruz es la abnegación de nuestra voluntad. En la cruz está el cielo, porque allí está Jesús. (c 40)
6. Lo mejor es amar la voluntad de Dios. Allí encontramos la cruz mejor que en ninguna parte. Allí crece este árbol bendito rectamente, sin impedimento, pues es sin la elección nuestra, sin satisfacción alguna. ¿Sientes en tu alma ese amor por la divina voluntad? (c 149)
7. Le he prometido a nuestro Señor la renuncia completa de mi voluntad: hacer aquello que no me gusta siempre. Pienso que cómo no me vuelvo loca de amor por Jesús, siendo digno de toda mi veneración, amor y desvelo. (c 40)
8. Es preciso morir a sí misma para vivir escondida en Cristo. (d 46)

Sagrações episcopais por Dom Gérard

Este texto em defesa das sagrações episcopais ocorridas em Êcóne foi retirado de um sermão de Dom Gérard do mosteiro de Santa Madalena no oitavo domingo depois de pentecostes do ano de 1987 e publicado pela revista Heri et Hodie em abril de 1988.

As sagrações de Êcóne por Dom Gérard

Caros amigos, diante do acúmulo de cartas e de comunicações telefônicas pedindo informações precisas sobre o assunto da sagração, sabendo como a opinião pública é agitada por falsas notícias, exageros, debates apaixonados, nós havíamos prometido dar-vos alguns esclarecimentos sobre as relações entre Dom Lefebvre e o Vaticano. Tendo telefonado, há quarenta e oito horas, ao próprio Dom Lefebvre, vou procurar resumir seu pensamento sem deformá-lo.

1 – O que é cisma?

Dom Lefebvre recusa formalmente a idéia dum cisma. Porque um cisma é um grande pecado. É uma dilaceração que fere a unidade de amor e de direção na Igreja. “O cisma, diz Santo Tomás de Aquino, é uma sorte de rebelião, feita de desprezo obstinado dos preceitos da Igreja e duma recusa de se submeter às suas decisões (II a, IIae, q. 39, a 1, ad 2). E Caetano precisa: A desobediência, enquanto não comporta revolta contra a função do papa ou da Igreja, não é cisma“. Notai bem, não se trata de se opor a palavras ou a procedimentos do papa, mas de se revoltar contra a função como tal. Tomemos um exemplo: se uma criança se recusa a ir à escola na reabertura das aulas, é desobediência; se ela diz a seu pai: vós não sois mais meu pai, mas um estranho para mim; eu não vos escuto, e não vos obedecerei jamais: é um cisma.

2 – Há perigo de cisma?

Haveria perigo de cisma se os bispos sagrados por Dom Lefebvre se constituíssem chefes de igrejas autônomas (ou autocéfalas como dizem os “ortodoxos” cismáticos). Mas no caso que nos ocupa, os bispos teriam como função apenas assegurar a continuidade do sacerdócio fiel, continuar a comunicar a vida divina pelas ordenações sacerdotais e pelas confirmações.

Notai bem, trata-se duma verdadeira sagração episcopal conferindo todos os poderes de ordem e de jurisdição. Mas o bispo assim consagrado usaria tão somente o seu poder de ordem, limitando-se a ordenar sacerdotes e a confirmar crianças. Sem “missão canônica”, ele não pode exercer qualquer poder de jurisdição particular. Consagrado sem a permissão do papa, ele se absterá de tornar-se o pastor duma diocese paralela; recusar-se-á, sob pena de tornar-se cismático, constituir-se chefe duma outra igreja. Não há senão uma só Igreja católica apostólica romana. Por nada do mundo, em consequência, ele usurpará uma jurisdição como fizeram os “ortodoxos” cismáticos.

3 – Mas se o papa excomungar Dom Lefebvre?

Respondemos: seria espantoso que tantos bispos e sacerdotes abertamente heréticos no mundo não sejam inquietados e que o único bispo que conserva a fé e os sacramentos seja excomungado. Doutra parte, para ser excomungado, estipula o Direito Canônico, é preciso ter cometido um pecado grave contra a fé ou os costumes. Ora, Dom Lefebvre, prelado cuja santidade de vida todos reconhecem, tem mais de oitenta anos: pode-se pensar que ele escolha para perpetrar um tão grande pecado o momento em que vai comparecer diante de Deus?

Portanto, caros amigos, mantende vossa serenidade. Não leiais, ou ao menos não acrediteis nos jornais ou na televisão. A informação (hoje desinformação) tornou-se a feiticeira do mundo moderno. Como nos contos de outrora, esta bruxa enfeitiça, lança maldições, impõe “slogans”, extravia os espíritos, deforma a verdade. Caros amigos, em lugar de deixar-vos impressionar por estes “mídia”, que detestais no vosso íntimo, esperai pacientemente que o próprio Dom Lefebvre se explique quando ele julgar conveniente fazê-lo, talvez neste outono.

4 – Por que Dom Lefebvre falou tão subitamente sobre a eventualidade duma sagração?

Esta medida extrema não pode ter por móvel senão razões altíssimas. A razão essencial é que surgiu uma ruptura dramática no magistério da Igreja. Esta ruptura, desgraçadamente, homologada pelos homens do Vaticano apareceu nas respostas dadas aos “Dubia” (objeções) que Dom Lefebvre apresentou ao cardeal Ratzinger, há dois anos, referentes à declaração conciliar Dignitatis humanae, e as consequências desastrosas que ela acarretou. Resumamos em duas palavras: a nova doutrina de liberdade, com a recusa de anunciar os direitos soberanos do Senhor Jesus sobre as sociedades.

Ora, esta negação, de fato, da Realeza de Cristo é acompanhada pelo reconhecimento dum “espaço de autonomia” em favor de todas as religiões, permitindo-lhes desenvolver-se e espalhar os seus erros. Por isso, o Vaticano não somente cessa de afirmar a mediação única de Cristo entre Deus e os homens, mas interdiz aos Estados (mesmo aos Estados católicos) abrir um caminho à evangelização. Como se outros meios de salvação existissem fora de Cristo. Como se Ele não tivesse declarado: “Quem não ajunta comigo, dissipa!“.

Até agora a Igreja não cessou de afirmar os direitos soberanos de Deus e de Seu Cristo sobre toda a sociedade. É a sua única razão de ser. Sua audácia se apoiava sobre um dogma irrecusável que duas palavras resumem: a afirmação solene de Jesus em resposta a Pilatos: “Tu disseste: eu sou rei” e a injunção de São Paulo que é a consequência daquela: “É preciso que ele reine“. Durante séculos a Igreja lembrou aos governos temporais seu dever de protegê-la e de ajudá-la a espalhar a sua mensagem, sua doutrina, seus sacramentos, que são para Cristo o meio de reinar sobre o mundo e de salvar as almas.

Pois bem, isto acabou. Agora os homens do Vaticano enviam anúncios a todos os países para dizerem aos governos, mesmo católicos: é preciso dar um “espaço de autonomia” a todas as religiões. Mesmo àquelas que querem destruir a realeza de Jesus Cristo? Sim, mesmo àquelas.

5 – Então é a “autodemolição” da Igreja da qual falava Paulo VI?

Digamos que são os próprios mais altos dignitários da Igreja que, parece, trabalham por suprimir, abolir a muralha que ela havia edificado no decurso dos séculos contra os venenos do erro e do vício. Eles encorajam o que Leão XIII chamava “a liberdade do erro, a liberdade de perdição”. Dão uma voz, uma representação, uma área de extensão àqueles que dizem: “Não queremos que Cristo reine sobre nós”. A Igreja, abolindo o sistema de defesa de seu próprio organismo, colocou-se a si própria, por assim dizer, em estado de imunodeficiência, cuja síndrome fatal vós conheceis. Toda gente fala dela. Eu calarei o seu nome.

Eis, entre mil, um exemplo impressionante que dá Dom Lefebvre: o da Colômbia.

“Se a Colômbia em 1966, era um país ainda com 95% de católicos, é graças ao Estado, que impediu por sua Constituição a propagação das seitas protestantes: ajuda apreciável à Igreja católica! Protegendo a fé dos cidadãos, estas leis e estes chefes de Estados terão contribuído para levar ao céu milhões de indivíduos que terão a vida eterna, graças a estas leis e não a teriam sem isto! Ora, atualmente isto acabou na Colômbia!

Esta lei fundamental foi supressa a instâncias do Vaticano, pela aplicação da ‘liberdade religiosa’ do Vaticano II! Sendo assim, as seitas pululam; e esta pobre gente simples está desarmada em face da propaganda de seitas protestantes podres de dinheiro e de meios que vêm e voltam sem cessar para doutrinar os analfabetos.

Eu nada invento. Pois bem, isto não é uma verdadeira opressão das consciências, protestante e maçônica? Eis aonde chega a pretensa liberdade religiosa do Concílio!” (Cf. Dom Marcel Lefebvre: Eles O destronaram, Do liberalismo à apostasia, A tragédia conciliar, Edições “Fideliter”, 1987 páginas 173-174). Na mesma ordem de idéias, nossos irmãos, que fundam um mosteiro no Brasil, escreveram-nos ultimamente que seitas protestantes vindas da América do Norte tinham comprado um vale inteiro, onde seus pregadores causam estragos, e é toda uma população que passa para o protestantismo.

Eis porque Dom Lefebvre foi a Roma depositar aos pés do Santo Padre o livro “Eles O destronaram”. Ele disse ao cardeal Ratzinger: “Eis a doutrina da Igreja; se vós estais de acordo, é preciso lutar contra os erros que a ela se opõem. Senão, nós não podemos mais confiar em vós”.

Caros amigos, conservemos nossa calma e serenidade. Se rezarmos, se nos mantivermos firmemente ligados à Tradição da Igreja, estaremos seguros de não sermos enganados, e conheceremos, mesmo em meio às tempestades, a alegria da alma e a tranquilidade de espírito.

O inferno por Santa Faustina

Creio que neste dia de finados é muito propício para meditarmos acerca da realidade do inferno e dos terríveis tormentos que sofrem aqueles que eternamente estão condenados por seus pecados e como devemos nos esforçar para alcançarmos a salvação.

Este vídeo relata as visões de Santa Faustina acerca do inferno. Estejamos sempre vigilantes, pois não sabemos quando iremos prestar contas a Deus de nossos pecados.

O vídeo esta AQUI